Neoturanism

Bölünebilme Teorisi Bölünebilme Teorisi dralekhine April 2020 Teoremler (İspatsız) Teorem 1 . Eğer a | b ve b | c ise o zaman, a | c ’dir. Teorem 2 . Eğer a ve b sayılarından her birisi c sayısına bölünürse o zaman, a + b ve a - b de c sayısına bölünür. Teorem 3 . Eğer tam sayılardan oluşan, a 1 + ⋯ + a n = a 1 + ⋯ + a n cinsinden bir eşitlikte bir tanesi hariç geriye kalan terimlerin hepsi bir c sayısına bölünürse o zaman, o hariç olan sayı da c sayısına bölünür. Sonuç 3.1 . Eğer a ve b tam sayıları bir c tam sayısına bölünürse o zaman x ve y ’nin istenilen tam değerleri için a ⁢ x + b ⁢ y sayısı da c sayısına bölünür. Teorem 4 . Her a ∈ ℤ ve b ∈ ℕ sayıları için, a = b ⋅ q + r şartını sağlayan q ve 0 ≤ r < b olacak biçimde r sabitleri vardır. Teorem 5 . Eğer b sayısı a ’yı bölerse o zaman, a ve b sayılarının ortak bölenlerinin kümesi yalnızca b sayısının bölenlerinin kümesidir ve ( a , b ) = b ’dir. Teorem 6 . Eğer a = b ⋅ q + c ise o zaman, a ve b sayılarının...

Giriş Dil, geniş anlamda bir topluluğun kullandığı işaretler sistemidir. Dar anlamda ise ulusal dilin gramer kuralları ve terimlerini ifade eder. Her türlü toplumsal gelişmeden etkilenen dil teknolojik gelişmelerden de etkilenmektedir. Bir dilde teknik alanda gerekli terimler üretilemezse, yeni geliştirilen elektronik iletişim araçları ile yapılan haberleşmeler belli kurallara bağlanamazsa dilin yozlaşmaya uğrayacağı açıktır. Bu bağlamda sosyal medyanın da dile olan etkileri birçok araştırmaya konu olmuştur. Bu çalışmada önemli bir teknolojik gelişme olarak sosyal medyanın Türkçeye olan etkileri yazım, gramer, söz dizimi ve söz varlığı açısından incelenecektir. Araştırmanın amacı sosyal medyanın Türkçemize etkilerini ortaya koymak, alınabilecek önlemleri saptamaktır. Araştırma, Atatürk'ün de işaret ettiği gibi "milli his ile dil arasındaki bağ"ın kuvvetli olması, dilin milli kültürün aynası olması ve sosyal medyanın dile olan etkisinin milli kültürü de etkileyeceği göz ön...

250 SORUDA 19. YÜZYIL TÜRK EDEBİYATI 1- Batılılaşma önce -maddi- kültür unsurlarını değiştirir. 2- Osmanlı şiirinin gelenekli poetikası Batı’nınkine benzememektedir; yeni olandan çok, mevcudun içinde farklı olanı aramayı hedefler. Bir başka deyişle, Osmanlının klasik şiiri -müstesna- olanı geliştirir. 3- Misyonerler, bilhassa -Cizvit- rahipleri, gittikleri yörenin dilini, kültürünü hızla kavrayıp halkla çabucak kaynaşarak yerlileşirler. 4- -Sefirler- aracılığıyla Batılı kültürle tanışma fırsatı doğmuştur. 5- Avrupalı -sanatkârlar- , asırlar boyu Şark’a ilgi duymuşlar ve Şark’tan da ilgi görmüşlerdir. 6- Yurt dışına gönderilen talebeler, yurda yeni -kültürel- donanımlarıyla dönerler. 7- Asıl maksat, içeriye bir yenileşme projesi göstermek değil, dışarıya bir -itimatname- göndermek olduğu için, Tanzimat Fermanının bir şeyleri değiştirmesi mümkün değildir. 8- 1856, -Kırım- Harbi’nin ikinci ve son yılıdır. 9- Paris Antlaşması’nın ikinci maddesiyle artık, Osmanlı bir -Avrupa- devleti ...

250 SORUDA 19. YÜZYIL TÜRK EDEBİYATI 1- Batılılaşma önce ... kültür unsurlarını değiştirir. 2- Osmanlı şiirinin gelenekli poetikası Batı’nınkine benzememektedir; yeni olandan çok, mevcudun içinde farklı olanı aramayı hedefler. Bir başka deyişle, Osmanlının klasik şiiri   ...   olanı geliştirir. 3- Misyonerler, bilhassa   ...   rahipleri, gittikleri yörenin dilini, kültürünü hızla kavrayıp halkla çabucak kaynaşarak yerlileşirler. 4-    ...   aracılığıyla Batılı kültürle tanışma fırsatı doğmuştur. 5- Avrupalı   ...   , asırlar boyu Şark’a ilgi duymuşlar ve Şark’tan da ilgi görmüşlerdir. 6- Yurt dışına gönderilen talebeler, yurda yeni   ...   donanımlarıyla dönerler. 7- Asıl maksat, içeriye bir yenileşme projesi göstermek değil, dışarıya bir   ...   göndermek olduğu için, Tanzimat Fermanının bir şeyleri değiştirmesi mümkün değildir. 8- 1856,   ...   Harbi’nin ikinci ve son yılıdır. 9- Paris Antlaşması’nın ikinci m...